Heiliggrab- und Ludmilla Taufkapelle

Im Inneren des St. Veits-Domes. Der Dom hat eine überaus reiche Ausstattung. Der Veitsdom ist architektonisch und stilistisch wegweisend für die weitere Entwicklung der Spätgotik. Zahlreiche Maßwerkmotive finden sich hier zum ersten Mal und verbreiteten sich ausgehend von der Bauhütte des Veitsdoms über ganz Europa. Darüber hinaus ist der Chor des Doms einer der ersten Bauten mit dem Parallelrippengewölbe, das in zahlreichen Bauwerken der Spätgotik angewandt wurde. Die Vorhalle vor dem Südquerhausportal besitzt ein besonders kunstvolles Gewölbe mit frei hängenden Rippen. In der Sakristei des Veitsdoms findet sich ein Gewölbe mit hängendem Schlussstein. Als weitere architektonische Besonderheiten sind die Triforiengalerie mit porträthaften Büsten der Baumeister und Auftraggeber sowie die erkerartigen, schräg gestellten Fensterteile im Obergaden des Chors zu erwähnen.

Ein Blick auf das rechte Seitenschiff und auf zwei Fenster mit schöner Glasmalerei.Das linke Fenster zeigt die "Taten der Barmherzigkeit" in der Hl.-Grab-Kapelle.
Die ursprüngliche Idee hatte Josef Cibulka (1886 - 1968), entstanden sind die Fenster im Jahre 1928. Er wurde von dem ursprünglichen Stifter Vilém Schubert, Professor des staatlichen russischen Konservatoriums für Musik, St. Petersburger Staatsrat und Prager, geschaffen, der die Sehenswürdigkeiten seiner Eltern würdigen und fördern wollte. Eine neu gefundene Spenderin stimmte ihren Wünschen zu.
Die Thematik behandelt das Zeigen von Taten der Barmherzigkeit. In den oberen fünf Rosetten sieht man die Büste eines Hirten. Auf den Fenstern darunter werden Bilder von St. Antonín Paduánský und Vilém gezeigt, unter ihnen die Jungfrau Maria mit der Inschrift Mutter der Barmherzigkeit. In den seitlichen Triolen der hl. Václav und Katerina. Unten werden die Szenen von wie "nackte Kleidung", "Kranke Patienten", "Gefangene liefern" dargestellt. Der untere Teil des Fensters ist einer Szene gewidmet, die die Bestattung durch Verbrennen darstellt.
Künstlerisches Design: Karel Svolinsky (1896 - 1986), der Entwurf stammt aus den Jahren 1928-1929.

Der frühbarocke Altar stammt aus dem Jahr 1674 und befand sich ursprünglich in der Kapelle St. Anna im Kloster von Jiri.
Die Gemälde an den Wänden der Kapelle zeigen: Die Ablagerung von Christi Leichnam in der Grabstätte. Sie ist dem gleichen Bild des frühen 17. Jahrhunderts von Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571 - 1610), dem letzten der großen italienischen religiösen Maler, nachempfunden. Das Bild von Maria Magdalena ist das Werk eines anderen italienischen Malers Aurelio Lomi (1593-1653).

Das rechte Fenster die "Ausgießung des heiligen Geistes" in der Hl.-Ludmilla-Taufkapelle.
Das Fenster "Ausgießung des heiligen Geistes"
in der Taufkapelle der heiligen Ludmilla hat das
Thema von Josef Cibulka (1886 - 1968), das Sujet stammt aus dem Jahr 1930.
Thema: Den Heiligen Geist zu den Aposteln schicken, die im Abendmahl versammelt sind. Im oberen Bereich mit den Rosetten steht Christus in der leuchtenden roten Robe. Seine Hände vergießen den Heiligen Geist. Im unteren Teil des Fensters sind die Apostel mit der Jungfrau Maria versammelt. Der Junge rechts unten, mit einer Brezel in der Hand, symbolisiert das Bäcker- und Konditorhandwerk und erinnert an den Spender.
Künstlerische Gestaltung: Max Švabinský (1873 - 1962), das Design stammt aus den Jahren 1933 - 1935.
Links in der Kapelle befindet sich eine Reliquienbüste, die von Kaiser Karl IV. Angefertigt wurde. Der Gebetsaltar mit der Statue des Heiligen wurde vom Architekten Josef Ondrej Kranner (1801 - 1871) entworfen. Die Statue des karelischen Marmors an der Vorderwand der Kapelle stammt aus dem Jahr 1845 und ist das Werk von Emanuel Max (1810 - 1901). Das Mosaik zeigt St. Johannes der Täufer, der die Wand der Kapelle schmückt. Es stammt aus den 1960er Jahren.
Sv. Ludmila, die Tochter des slawischen Fürsten Slavon, wurde um 860 geboren. Sie wurde die Ehefrau des ersten tschechischen Fürsten Borivoj, der Mutter der späteren Fürsten Vratislav und Spytihneva und der Großmutter der hl. Wenzel. Nach den überlieferten Berichten war sie äußerst fromm und im Geiste ihres Glaubens hat sie auch ihre Enkel großgezogen. Im Jahr 921 wurde sie verletzt und verstarb daran, ihre Überreste wurden in der Basilius-Kathedrale deponiert. Sv. Ludmila gilt als Sklave der tschechischen Herrscher und der meisten tschechischen Königinnen. Sie förderte die Ausbreitung des Christentums auf dem tschechischen Territorium, was auch die Dominanz der P?emysl-Familie in Böhmen beeinflusste.

NIKON CORPORATION, NIKON D4, 14.0-24.0 mm f/2.8, 15.0 mm, 3.5, 1/80, 5000